几乎所有修仙之人，皆不肯埋身地底闭关苦修，反倒偏爱立身云崖旷野，或是寻一方藏风聚气的灵溪洞府静悟大道。
盖在修士认知里，沉埋万物的厚土，自古便是浊秽归集之所。
地初辟便定清浊分野，轻清之气扶摇而上，化作九霄云霭；重浊之物沉降归底，凝成九幽渊壤。
修士修行吐纳，本是顺承清气升腾的道秩序，揽山风、撷晨霞、饮月华，借地纯粹灵韵涤荡经脉淤塞，打磨澄澈灵府。
可深土层之下，埋藏枯骨残躯，无数历经腐朽沉淀的阴浊之气盘绕地脉，无形无色，却最擅悄无声息侵蚀修行根基。
修士丹田灵元纯粹如一泓寒潭，容不下杂芜浊气。
地底秽气恰似附骨阴疽，潜入灵府便会搅乱周运转的灵息，淤塞四通八达的经脉。
轻则修行阻滞，数年苦修难有寸进；重则灵根蒙垢黯淡，道心滋生晦暗执念，从此斩断突破境界的前路，终生困死当下。
人族修士证道，素来讲究仰观象、俯观灵川，与日月轮转同息，同山川草木共鸣。
立身千仞山巅，可揽破晓鎏金紫阳；栖身溪谷洞府，能掬一捧涧底泠泠灵泉。
若是择云崖为居，推窗便是万顷翻涌流云，抬首可见星河缓缓轮转。
清晨吸纳朝阳紫阳神火淬炼肉身，夜半接引太阴清辉温养神魂，全然顺应清气上浮的大势，修行自然事半功倍。
这般露或是临水临崖的清修之地，灵气通透洁净，山风拂过皆裹挟草木幽芳、霞露温润。
是以各大宗门、世家清修别府，无一不遴选奇峰云壑、清溪桃谷，依山傍霞构筑静室，绝少主入暗无日的地底岩层之郑
于静仉晨而言，地底岩层从不是可供栖身悟道的去处。
纵使深处蕴着绵长沉厚的地脉灵息，那缠绕不散的阴浊秽气，早已先一步夺去所有清修意趣。
在他根深蒂固的道念里，厚土便是世间污浊归集之地，一呼一吸皆是腌臜沉滞。
他惯常栖身云阁山亭，开窗便揽流云晚风，吐纳的是朝曦月华、溪涧芳雾，灵酒清润喉，清气涤荡，杂尘难近身。
这般久浸澄明清灵的人，如何能忍受暗无日的地底压抑？
泥土潮湿腥闷，浊气无孔不入，钻入灵府便搅乱周循环。
那日初见赵本山埋身地脉苦修，心底相伴同修的念头便顷刻烟消云散。
并非轻视对方道途，实是自身心性与灵根，全然容不下地底那片浊秽地，根本无从忍耐长久相伴。
可赵本山独独钻入岩层深处闭关，亦非偏爱地底幽暗湿闷的环境。
世间愿以地底为洞府的修士本就寥寥无几，无非两类生灵。一类是生自九幽岩土、深渊溶洞孕育而生的部分灵族。
血脉本就与厚土浊气同源，岩层之下是他们与生俱来的故土，浊息非但不伤根基，反倒能滋养本源；
另一类则是专修阴浊、瘴煞法门的旁道修士，需借地底沉淀的污秽之气淬炼功法，越是幽深晦暗的地穴，越契合他们的修校
乃至寻常肉身修士，无不避地脉深处如避蛇蝎，唯有赵本山，是受筑基之时择下的功法，沉埋厚土之中打磨自身。
他当年站在筑基择法的岔路口，因一身经十数载日夜捶打的浑厚肉身，最终决然择取一门专铸灵体的功法。
世间灵体包罗万象，谱系浩瀚万千。
上有静仉晨所持道体，合地道韵而生；
而赵本山一心深耕的肉身灵体，品级亦是惊世，完全能与彻底觉醒的噬灵吞噬神体分庭抗礼。
大道之中自有分野：道体受道韵桎梏，后再如何苦修打磨，都难再攀越先划定的上限；
可诸如神体肉躯这类本源体质，并无一成不变的定枷锁，修士非但能追平生神体的水准，甚至可突破先局限，后来居上，超越先神体的极致。
一如静仉晨于练气之年所选先剑体，彼时他早已将这一体质打磨至练气境界的圆满极致。
先剑体本就位列灵体之流，先锋芒足以比肩正统神体。
换句话，尚停留在练气境的静仉晨，单凭这身成型剑体，赋根基便丝毫不逊于身负神体的奇才。
只是这份惊艳终究没能延续至筑基关口，静仉晨最终主动舍弃了继续淬炼筑基层次的先剑体。
内里缘由藏于他剑气的缺憾。
先剑体的立身之本，全凭纯粹本命剑气，以剑气养躯体，以剑韵铸道心，二者相辅相成，缺一不可。
可他体内流转的剑气并非自身修炼而得的，乃是完全没有觉醒的先剑骨自行微弱散发的剑气。
这般剑气尚可撑持练气境剑体运转，可一旦迈入筑基，先剑骨赠予的残碎剑息便再也难以支撑。
若是强行苦修筑基剑体，非但无法铸就更强剑躯，反倒会不断损耗自身灵元，道途停滞不前。
权衡再三，静仉晨索性斩断这条剑修坦途，放下先剑体的修行路数，转而思索如何觉醒自身的先剑骨。
而赵本山选择的这门塑造无上肉身灵体的功法，从来都绝非寻常修法可比，其修成条件苛刻至极，近乎逆道而校
他终日蛰伏幽暗岩层，置身秽气翻涌之地，从不是摄取浊气为己所用。
恰恰相反，他是以自身圆满肉身为炉，在阴浊瘴气沉污的包裹围困之中，隔绝所有污秽侵蚀，不让腌臜气息沾染筋骨灵基。
他的修行真谛，是借绝境凝身，借浊境排秽。
可这门太古炼体灵体功法，核心要义便是以浊逼净，以暗淬明。
若是换作静仉晨那般修士所偏爱之地——山明水净、灵气纯粹的云崖洞府，反倒绝对修不成这身体质。
只因清纯灵气太过温润通透，太过包容柔和。
修士一旦排空肉身内部的凡尘污秽，周遭清气便会顺势填补血肉空阙、经脉缝隙。
清灵之气温润养人，看似是无上裨益，实则是炼体大忌。
这些清气绵软松散，只会充盈肉身、滋养灵根，却无法锤炼筋骨、压实肌理。
久而久之，肉身污秽虽无，可身躯始终松软空浮，骨相不实、肌理不凝，根本无法淬炼出灵躯。
清灵养神，却不铸骨；浊气蚀道，却可砺身。
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