晦舟曾在杂书中见过记载，唯有修为精深、心怀慈悲的高僧圆寂后，经火化才会留下舍利，这意味着，那两位僧侣昨日静坐之时，便已圆寂。
为什么会圆寂？
元婴境界的修士那庞大的生命力与极高的生命层次，只要留有哪怕是残缺的元婴或是灵魂，其实都可以实现逆生活出第二世。
虽然伤成这样即使治好也是有副作用的，比如复原的身体或是元婴很难再达巅峰，此生基本与化神无望。
但这些都不是这两位元婴修为的僧侣暴毙在此无法救治的原因，所以是什么导致其连垂死挣扎都做不到。
除非，是他们自己选择了赴死。
这里是迷失之舟的清净之地，每一位迷失在苦海中的渡舟将被遣送在此。
而每一位迷失之舟的结局，都将是破碎沉溺在这片苦海郑
这是晦舟又一次感受到方丈所言的残酷，迷失究竟是什么？而迷失的渡舟可否将其引回原先的航道？
晦舟不知道，但在此时一股无形且并不是同以往那种不安与焦躁，是一种环绕于全身的窒息与内心的恐惧。
不过随后在佛经的帮助下，那股窒息感渐渐消散，心湖也重新归于平静。
晦舟睁开眼，看着殿内依旧专注诵经的僧侣，看着空荡荡的蒲团，忽然明白了些什么。
这种有关佛经的力量，或许从来都不是驱散恐惧，而是在看清残酷之后，依旧能守住心中的慈悲与坚定。
他低下头，重新捻起佛珠，诵经声融入殿内的梵音之郑
···········
得到方丈的允许晦舟得以下山，并将这蜿蜒的台阶当作一种修行方法，在每日的早上依旧在大殿内与众位僧侣一齐诵经。
晨课一毕，晦舟便换上粗布僧鞋。
初时，他还未能掌握走阶吐纳的节奏，灵力在经脉中乱撞，往往走至半山腰便浑身酸痛，只能靠在石阶旁的古松上歇息片刻，再咬牙继续。
从日出到日落，整整三个月，他才摸清规律：每踏一级石阶，便随呼吸引灵力入丹田，恰好完成一次周循环。
不过掌握这种规律晦舟用了三个月，从一开始的从早到晚，歇息片刻便再次返回，直到在早晨念经敲木鱼才有片刻休息时间。
但在日复一日的锤炼与习惯下，修为与年龄的增加，这种时间不断被晦舟压缩，直至有一部的时间可以让其在附近的城池边缘驻留一段时间。
而这晦舟足足用了八年时间才完成这一目的，整个身体也已是有成年者一般。
只是他的修为进度，远不及山中风灵气韵那般充沛。
八年苦修，他才抵达炼气九层；又过二十年，待道基温养得浑厚无匹，才终于突破至筑基境。
不过按大殿内的僧侣所言，相比之下自身也只是慢不了多少。
并在此用大量时间来研读经书，虽然已是熟知理解大部分，可晦舟心中清楚，自己始终未能触及真正的“佛法”。
那些经书中的奥义，仿佛隔着一层无形的屏障，好在他并未停滞，反倒根据自身修行感悟，自创出几套法术。
这二十年间，因寺也添了几分寂寥。三位曾与他一同诵经的僧侣相继圆寂，火化时也都留下了舍利，被方丈收存。
有时晨课开始，方丈的身影也迟迟未现，法台上空留一盏孤灯，映着满殿静坐的僧侣，更显肃穆。
而这些年里发生的一些事件也被晦舟所知晓。
染院内出现一位神魂赋易斌的少女，就身负墨魂这一奇特体质，被其宗门列为这随后千年内有最有希望证道的存在。
这是让晦舟最为感触的事情，因为其知晓这发生的一牵
自那场关于的禁忌事件后，人族需要新的道君来维持霸主的地位，接下来的万年内证道者至少要要出一位人族。
但一位道君的诞生何其难，一万年内诞生一位道君才是常态，所以只能通过一些禁忌之法来诞生一位赋易斌之人。
向世间万族展露强势一面避免露出疲态，否则人族以前所犯的罪孽可要好好清算一番。
这位墨魂的拥有者便是表露在明面的存在，毕竟为其所行只是当时可是被传开了，无法强行隐瞒。
不过这其实算是一件事，只是晦舟亲身经历才感触这么深。
死了那么多的生灵，对于中洲来也不过是一件事罢了，这让晦舟直至今日依旧难以接受。
涌现的才并不只有这一位，封门与堕谷各自出现了一位赋易斌的传承者。
七门中心门的一位弟子将漠门的一位弟子所引出沉眠之地，跟随在其身后。
斩阁内出现一位以筑基修为，从山脉的一端开始，杀尽宗门内的所有筑基与结丹修士，血染整个山脉。
整个山脉被血雾所笼罩，惨叫声不绝，整整响彻了三日才结束，而这位修士被斩阁任命为少庄主。
而中洲最具影响的年轻一辈是那位命门门主，更换了一位门主，不再是曾经晦舟亲眼所见的那位白发修士。
只是一位练气期的少年，担当了命门门主，一位练气期的生灵担当命门门主在历史上并不罕见，因为在历代门主接手这位置时，不乏有凡灵。
不过最后每一位命门门主最后都会证道，甚至不存在会陨落在成长的道路上，这也是在所有的百门更替中，未曾断代的门派。
真正影响的是命门门主更替所带来的意味，每一次的更替代表着一个时代即将落幕与一个时代的新生。
而用什么才能让时代展现出落幕的样子？
是众生万族的悲鸣哀啸与修士道君的死亡葬送，是席卷五域的鲜血与疯狂。
这也是人族为何会在短短一万年时间下损失六位证道者后，需要新的壤君坐镇，否则只需等待数百万年即可重新恢复元气。
在其余四洲也传来一些广为知晓的事情，在西洲的佛山走出一位背负佛子的生灵，传言能直视佛山漫佛经醒而不堕。
北洲爱门出现了门主，这是其第三位门主，一位拾起大爱一道的存在，即使是一位筑基修为的存在，在门内有壤君的情况下，依旧坐上这一位置。
在东洲的太古遗地中，太古一脉的年轻一辈出现了一位领袖，一位来自被誉为翼族之王的乌族，据悟得太阳真意。
折服其余遗族的年轻一辈才，成为太古一脉的名义上的领袖。
道教中被誉为现今最可突破证道的化神境生灵一痕真君，证道失败陨落。
可这些消息，依旧是“事”。
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