毕竟这《舍命诀》施展后无法自主停止，没半条命才可以停下，施展的过程也是十分痛。
舍命诀是强行以灵气透过脉络，将灵气留于肉体，再将灵气转化成腐蚀状态，腐蚀肉体以获得灵气和力量，其中要注意这灵气不能与经脉接触。
静仉晨在这几被折磨的要命，整个人都瘦了，脸上也没什么气血，便提出先修炼各自的功击法诀。
桃之夭便将其中一本书读给静仉晨听，除过这剑诀，法诀里面也有一套剑法，对于炼气期的剑法来，一般都是练习剑的攻击招势，自然被静仉晨忽略过去。
《截风》，便是这本剑诀的名字，以剑截风，使剑动风动，剑止风停。这是对剑气的灵活。
讲究得是提高剑气的锋利与掌控，刚开始练是要将灵气与剑气融合，挥剑形成的剑痕越窄越好，使不用太多的灵气便可作到一剑断物。
成则是凝剑气于剑尖这一点，挥剑即成一条线，线柔却可切割硬物。
这前面的是对剑气进行较高的掌挥，而大成则是剑气纵横，拔剑有风起，挥剑自成风。
也就是拔剑时便有剑气流露，挥剑而斩可形成很多剑气朝不同的方向斩去，具体取决于灵气的用量。
这大成境界和先剑诀中记载的剑诀相似，但先剑诀更变态。
《截风》剑诀是需要以剑作为载体施展的，而《先剑诀》以身为剑，自身向外释放剑气，做到无死角攻击与防御，截风剑诀只能朝挥剑的方向释放。
另一个则是控制释放后剑气，《截风》剑诀挥出的剑气属于不可控了，而《先剑诀》剑随心动，直接成操控剑气的法师。
圆满更是不得了，以剑身释放剑气布满一定的区域，这些剑气与剑身相联，剑身不动剑气静若无风，剑身舞而若狂风乱吹，直接将那区域内的一切绞杀。
这便是《截风》剑诀，听上去不强，还不如直接挥剑斩敌，但若灵气与剑气充盈，用圆满的《截风》剑诀将剑气布于方圆十公里的话，敌人别想近身。
若要靠近必须将自身保护完全，得用大量灵气来支撑这种保护，毕竟剑气的伤害可不一般，而且见缝插针，无孔不入，一旦身体被剑会所侵，直接重创。
静仉晨觉得这不就是剑气纵横三百里的低配版嘛，如果再修成先剑体，配上这《截风》剑诀，岂不是无担
静仉晨先是幻想了好一会，直到想到自己那逼格拉满的身影才去练习，并下定决心一定要炼好，毕竟这是要用作实战的，也是自己的显圣手段和门面。
桃之夭给静仉晨挑送的是两本以剑气为主的剑诀，自身所修炼的乃是一本名为《化灵诀》的功法，并不是一本剑诀。
所有的剑诀都是需要炼出剑气，不然就不叫剑诀。比如御剑，这是御法可以御其他物品而不仅仅是剑。
这《化灵诀》是对灵气的运用，可以将灵气转灵水化灵火，亦可将灵气成弹性或硬化成固体，这便是可塑性。
这《化灵诀》是上是非常全面的功法了，算得上是一门辅助型功法，可以作为一种防御手段。
将《化灵诀》用在剑上，可以使剑更坚硬更锋利，用灵气里住剑身可变大或伸长，亦可将剑上的灵气化成火，在战斗中是非常实用，出其不意地制担
此法难在时灵气的掌握与认知，需要去悟出来是怎么个转变法的，怎么成可塑性，怎么变硬变软，这需要大量的时间去掌握。
兰锦涵挑选了两本功法，为《波澜指》与《七应掌》。
《波澜指》，凝灵气于一指，一指点出，灵气以某种规律向外扩散，震荡四周。
此指法可一指破防，可隔空对敌人造成伤法，如若直接点在人上，这种震荡会扩散，直接在人体内造成伤害，毁其心脉，震其血肉，撼其根骨。
《七应掌》有七种掌法，一凝灵气于掌心，推掌触之灵气放而穿透于物，二凝灵气悬于掌成灵球可隔空释放，就如射线一样，三聚灵气于掌使其坚硬可抗利物。
四乃掌动于身，灵气自掌中出，在身体周围形求灵气来护自身，五灵气随掌出成为一条条丝状的灵气功限制敌人。
六灵气于掌中成旋，可吸敌人，引至身身以掌中旋力推出，触敌有扭曲之势，七灵气盈于掌，推掌出灵掌压之，有第二掌之威，第三掌之硬，第四掌之随心。
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